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未来与现在三世来进行观察、思维。 左边的父母等亲友，虽然现在对我恩重如山，但过去是否也是如此对我呢？并不一定这样。无始以来在流转轮回的过程中，他们曾无数次地作过我的怨敌，千方百计地加害于我。从现世来...经书中也有记载，它并不是一种善巧方便，实际上就是这样。无始以来，众生在六道轮回的时空隧道中穿梭，历经了无数次的生死轮回，所有的众生都曾经无数次地互为父母，这是事实，不是修行的方法。所以，所有的众生都曾作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html
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轮回的方法，则无解脱轮回的时候；若能生起希求解脱轮回之心，则所作任何一种善法都是解脱的因缘，那么解脱轮回的一天一定要到来。 了知流转轮回的道理以后，才能认识有漏取蕴之身者是轮回。由何系缚轮回不息呢?...总之修行者，当对业果道理的思维和轮回苦的观察，即能消除流转生死的五取蕴身，才叫解脱轮回。 求解脱的人，由于他思维了解无常、恶趣、业果及乐趣苦等，了知若未彻底解脱轮回，不仅欲界天乐是苦，毫无意义，并且...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580467229.html
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流转轮回，难以自保。
3、上士道重点
菩提心和出离心的差别，就在于出离对象是个人还是众生。两者不仅没有任何矛盾，而且，菩提心必须以出离心为基础。如果不愿出离，菩提心是不可能真切的。因为你还看不到轮回...的心来念，以出离轮回的心来念，以利益众生的心来念，才能将心力调动起来，和弥陀心心相印，感应道交。
参禅也是同样，法门本身固然圆顿快捷，不拘一格，尤其在当前这个快餐文化的时代，这种迅速成就的方法，确实...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021176084.html
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爱别离苦，求不得苦，不欲临苦，怨憎会苦。人啊，没有什么好的，都是个痛苦。所以六道轮回里没有快乐。我们一定要断除这些烦恼，消除这些分别执着，一定要消除这些恶业。我们消除恶业了，断除烦恼了，就不用流转轮回了，也就不用感受轮回的痛苦了。
解脱是个大事，但是如果我们不修持正法的话，就不能解脱了。没有暇满的人身，我们就不能修持正法了。所以首先我们要观察自己，我们所得到的这个人身，是不是暇满的人身？这...
上师 达真堪布 开示
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html
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法是一切众生之心，心人人有，成佛又如此轻易。何以成佛者寥寥无几，苦恼者多多有众。其关键何在﹖在于随顺自心之生灭相流转轮回，未内证自觉自心之真如本体。此心真如性体论称无念境界。心与真如体性相应须离...
李国红
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574988679.html
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能够摆脱，无法能够解脱。这个时候大慈大悲的佛出现了，给我们传授了佛法如意宝，让我们再也不要流转轮回，再也不要感受痛苦。比如我们非常艰难的时候，有一个人来帮助我们，送给我们一个宝贝，就像是如意宝。我们一定...的恩德远远超过了父母。为什么这么讲呢？因为虽然父母非常的慈爱我们，但是他们不能让我们解脱，只能给我们吃的、穿的、用的，不能令我们证悟，不能令我们得到佛果。因为他们没有摆脱轮回，脱离痛苦的方法。连他们...
达真堪布
华智仁波切|自我教言|达真堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
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思维。比如，在光滑的墙面上撒一把豆，会不会停留一颗、两颗？基本上是不可能的。同样，在流转轮回中再也不会得到人身。还有数量的比喻：地狱众生犹如整个大地的尘土；饿鬼众生犹如酒糟；傍生就像是恒河沙；阿修罗就...
“虽见诸法无来去。”他的上师虽然了悟了诸法的事实真相。诸法的事实真相是什么呢？就是不生不灭、不垢不净、不增不减，远离了八种边地戏论的实相本性，主要是智慧。他虽然已经证悟了属于轮回和涅槃...
达真堪布
|佛子行三十七颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
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合而成的。我们生生世世身陷轮回，也有身陷轮回的因缘。如果不需要因缘，那岂不成了连佛也会流转轮回？可见，无因不果，无缘不生，凡事产生的背后皆有因缘二字。轮回的因缘中以无明和贪著二者为首。无明，不是什么都...rdquo;，再往上是“声闻乘”。声闻乘是在人天乘的基础上进一步地“继承”和“发展”。比如，生死轮回和因果的观点，声闻乘和人天乘都...
慈诚罗珠堪布
中观|空性
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/153301550.html
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标志假名为三十二相。
众生无始以来流转轮回，其根本即是将五蕴假合的身体执著为我，由我执生起我所的执著，又由执著分别各异而形成各自不同习气，因而不同众生前显现的境界也有差异。凡夫面前有各种不清净...无始以来流转六道轮回，今日才以佛的恩德得闻并了悟此殊胜法要，虽自庆幸，但三界火宅中的老母有情并未通达此理，还为贪嗔痴三毒所束缚，在无边的轮回苦海中生死浮沉，无有尽头，以此生起悲心而落泪。《佛子行》云：...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0922012433.html
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能在这种状态中修行是最关键的，如果此时能证悟，就不会再流转轮回。
如果在这一生中对光明、空性或大圆满的境界没有任何概念的话，中阴时要证悟就非常困难，因为光明的出现极为短暂。然而，对大圆满的境界有...的中阴阶段，我们都已经走过了，这个阶段的中阴要到下一世才会再重复，所以我们暂时没有必要去管他。但未曾经过的三种中阴，却是我们必须要掌握的。将来还要面对的中阴有三种：临终中阴，法性中阴，轮回中阴或有中阴...
慈诚罗珠堪布开示
中阴|慈诚罗珠|临终
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html